O colorido muito entusiasmado e ligeiramente barato do videoclipe se destaca neste filme dos painéis de imagens pálidas. Tenha um bom dia é de lazer, descansando em tiros longos, onde você raramente se apressa; a fumaça do cigarro sobe mais rápido para o céu quando as pessoas se aproximam. Por que o filme tem que surtar apenas quando se trata de antes, permanece intrigante; ele tem algo da estase de encolher de ombros que ele mostra. "Quem disse isso de novo, Buda, Jack Ma, Steve Jobs?", Diz, quando em algum momento se diz um calendário, algo com coração e sonhos. Em Tenha um Bom Dia, o consumo é uma religião entre outras ("compras on-line é a suprema liberdade do homem"), e a religião se torna boa para o consumidor, sujeita à mesma análise de utilidade ("Que deus traz mais?"). É claro que isso não é novidade, mas o filme encontra uma bela imagem na forma de uma cruz piscando como um letreiro de néon no telhado de uma igreja. O fato de que o capitalismo irrita a religião na face aqui é claro; quem quer que também mije na cara, está à altura do espectador. No final, o milhão está de volta ao primeiro ladrão e as regras tamborilam nas contas enfeitadas com o rosto de Mao. Vitória do insano?
O colorido muito entusiasmado e ligeiramente barato do videoclipe se destaca neste filme dos painéis de imagens pálidas. Tenha um bom dia é de lazer, descansando em tiros longos, onde você raramente se apressa; a fumaça do cigarro sobe mais rápido para o céu quando as pessoas se aproximam. Por que o filme tem que surtar apenas quando se trata de antes, permanece intrigante; ele tem algo da estase de encolher de ombros que ele mostra. "Quem disse isso de novo, Buda, Jack Ma, Steve Jobs?", Diz, quando em algum momento se diz um calendário, algo com coração e sonhos. Em Tenha um Bom Dia, o consumo é uma religião entre outras ("compras on-line é a suprema liberdade do homem"), e a religião se torna boa para o consumidor, sujeita à mesma análise de utilidade ("Que deus traz mais?"). É claro que isso não é novidade, mas o filme encontra uma bela imagem na forma de uma cruz piscando como um letreiro de néon no telhado de uma igreja. O fato de que o capitalismo irrita a religião na face aqui é claro; quem quer que também mije na cara, está à altura do espectador. No final, o milhão está de volta ao primeiro ladrão e as regras tamborilam nas contas enfeitadas com o rosto de Mao. Vitória do insano?