Tsumugi

Pinku Eiga são um fenômeno único, que nos últimos anos se converteu em objeto de fascínio para os cinéfilos interessados em se distanciar do convencional, em todo o mundo.
O termo "Pinku Eiga" significa "filme cor-de-rosa" e no Japão, como no Ocidente, essa cor é "associada" às mulheres. Mas no caso em questão ela é usada não como forma de designar filmes leves e românticos, "para mulheres", mas sim filmes "sobre mulheres", dirigidos a um público masculino ávido.
O Pinku Eiga é um subgênero cinematográfico desenvolvido sob medida para se enquadrar aos tabus sexuais do Japão, uma peça que se encaixa de maneira perfeita no espaço que separa o proibido e o permitido. Não se trata de pornografia: todas as relações sexuais registradas pela câmera são simuladas, e não é permitido exibir a região genital ou os pêlos púbicos dos atores e atrizes, de acordo com as normas do Eirin, o peculiar código de censura que vigora no Japão.
A fim de evitar descuidos, os realizadores se valem do maebari, um objetivo de forma triangular confeccionado com fita adesiva da cor da pele, que as atrizes empregam para cobrir a região púbica. Também são utilizadas trucagens, quase ilusões de óptica, por meio das quais os diretores experientes conseguem focalizar uma axila não depilada em um ângulo tão específico que parece quase mostrar aquilo que o código proíbe, mas sem fazê-lo de fato.
De toda forma, é importante sinalizar que o código de censura muitas vezes demonstra mais flexibilidade com relação às grandes produções do que quanto aos filmes independentes de baixo orçamento. Em termos gerais, as grandes produções conseguem permissão até para filmar nus frontais, se são capazes de utilizar bem as "intenções artísticas" como desculpa.
Existem discrepâncias quanto à data em que o gênero teria surgido, mas muitos apontam "Hakujitsumu" ("Sonhando Acordado"), de 1964, baseado em romance de Jinichiro Tanizaki e dirigido por Tetsuji Takechi, um dos pais do Pinku Eiga, como o filme fundador do gênero. Outra produção considerada essencial é Nikutai No Ichiba ("Mercado de Carne"), de Satoru Kobayashi, diretor que realizou mais de 400 filmes. Dos aproximadamente 50 minutos do primeiro filme do gênero, restam apenas os 20 iniciais, disponíveis no Centro Nacional de Cinema de Tóquio. O restante do trabalho foi censurado.
O termo Pinku Eiga foi cunhado pelo crítico Minoru Murai, em 1963, e com o tempo de popularizou na Europa graças à atenção que os festivais de cinema dedicaram a esse tipo de filme. Os Pinku Eiga de Koji Wakamatsui, por exemplo, receberam reconhecimento devido ao seu conteúdo político radical.
Ainda hoje, o gênero continua a servir como escola para os jovens realizadores japoneses. Diretores celebrados internacionalmente como Kiyoshi Kurosawa, Hideo Nakata, Yojiro Takita e Masayuki Suo iniciaram suas carreiras no mundo do Pinku Eiga.
Com relação à cota de agressividade que todo Pinku Eiga oferece em intensidade que varia de acordo com o critério de cada diretor, é importante destacar que o nível de tolerância da sociedade japonesa quanto à violência visual excede amplamente os parâmetros ocidentais.
Muitos dos filmes tomam por base conceitos exclusivos da cultura japonesa, que necessitam esclarecimento prévio se um espectador estrangeiro deseja compreender o real significado da trama. Termos como "burusera", que designa uma forma de comércio que envolve a compra de roupas íntimas de alunas de segundo grau, algumas até com certificados de autenticidade, ou iampu, prostitutas cuja especialidade é permitir que os executivos liberem o estresse acumulado, são apenas uma amostra de que a sexualidade nipônica é um complexo labirinto com regras que só fazem sentido na sociedade japonesa.
O pesquisador norte-americano Thomas Weisser, que dedicou boa parte de sua vida ao estudo do fenômeno,não hesita em afirmar que os Pinku Eiga são possivelmente uma das mais valiosas contribuições japonesas ao cinema mundial, além de uma ferramenta de valor incalculável para que possamos nos aproximar de, e compreender, o funcionamento de uma sociedade que muitas vezes se nos apresenta como indecifrável.