A conquista do oeste é um dos temas mais caros para os estadunidenesses. Os remete a sua condiçao de povo. Um dos elementos centrais desse processo de identificação é o conceito de justiça , e é isso que vemos retratado nesse filme. A menina, orientada por uma ética que não era a usual, obrigando os homens da lei a referem seus conceitos. É a lei que se pensa a si mesma.

A relação entre Freud e Jung sempre foi muito complexa. O primeiro via no segundo a possibilidade de a psicanálise não ficar circunscrita aos judeus; o segundo via na primeiro a chance de compreender melhor o universo que estudava. Entretanto, os biógrafos de Freud sempre deixaram claro que o pai da psicanálise tinha razão quando se deu o rompimento entre eles e que Jung escolhera trilhar um caminho meno científico ao deixar de ser discípulo de Freud. Pois bem, essa visão está sendo revista e o filme em questão trata, justamente, dessa revisão histórica. David Cronemberg - diretor do tipo ame ou odeie, sem espaço para meio termo - enquadra essa turbulenta relação, dissecando o autoritarismo freudiano e as inseguranças de um inseguro Jung. No epicentro das discussões, o diretor coloca a teoria da sexualidade. Mas engana-se quem diz que o filme trata das tensões entre Carl Gustav Jung e suas amantes... o filme é mesmo sobre o encontro de dois dos maiores gênios do século XX e suas nada amistosas relações. Filmaço, para ser visto e revisto.

Excelentes diálogos pontuam essa produção sobre a rivalidade entre o cristianismo que se consolidava e os demais sistemas religiosos de então, em especial o paganismo e, posteriormente, o judaísmo. Como epicentro da narrativa temos Hipátia, a astrônoma, uma das mais influentes pensadoras do período. Como registro histórico, o filme faz referência ao Farol e a biblioteca de Alexandria. Há uma mensagem muito importante no enredo: toda religião quando se torna fanática perde contato com a racionalidade... os resultados são bombásticos.