Quo Vadis

05.06.2001

PEIXE (símbolo secreto):

“ICHTHYS”, que em grego se grafa “ΙΧΘΥΣ”, significa “PEIXE”. O “Ichthys” (peixe) é o símbolo mais antigo do cristianismo e alguns estudiosos relacionam a sua origem com Pedro, o Apóstolo de Jesus que era pescador e “pescadores de homens” (Lucas 5:10). As letras “ΙΧΘΥΣ”, grafadas dentro do desenho, seriam um acrônimo (siglas) de “Iesous Christos Theou Yios Soter” ou “JESUS CRISTO, FILHO DE DEUS, SALVADOR”.

Foi a primeira saudação criado pelos e entre os cristãos:

1) Com a extrema e cruel perseguição do Império Romano aos primeiros cristãos, que não adoravam ao Imperador como deus, estes costumavam a se encontrar nas catacumbas (cemitérios) de Roma para professar a sua fé e marcavam os lugares de reunião com o “Ichthys” (peixe). Os túmulos dos seguidores de Cristo também eram sinalizados com o “Ichthys” (peixe), para que outros cristãos soubessem que ali se encontrava o corpo de um cristão.

2) O desenho do peixe também funcionava como uma espécie de “senha e contrassenha” para que os primeiros cristãos pudessem se identificar e se saudar sem tantos riscos. Quando um cristão secreto se encontrava com outro, um desenhava apenas um arco (semicírculo) no chão e esperava que o outro completasse o desenho com o outro arco. Ou também desenhavam na palma da sua mão e esperavam que o outro completasse o desenho. Se completasse, ele era cristão; caso contrário, se dava alguma desculpa do ocorrido. O peixe funcionava como senha para dizer: “sou cristão!”.

Isso durou até o século IV, com o fim da perseguição aos cristãos.

Quo Vadis, de Jerzy Kawalerowicz, é uma ótima adaptação, baseada no romance do vencedor do Prêmio Nobel, Henryk Sienkiewicz. Este é um daqueles filmes que nos fazem pensar: quais são as nossas prioridades na vida? Você não pode simplesmente deixar o cinema e voltar à realidade e esquecer o que viu. Maravilhosa atuação é uma virtude inquestionável deste Quo Vadis. São Pedro, interpretado por Franciszek Pieczka, não é o estimado, sério São Pedro que podemos ver em pinturas ou esculturas em igrejas, ele não é este severo guardião no portão do céu, aquele que guarda a chave para o céu. Ke é uma testemunha ocular da vida e morte de Cristo, e ele é um sábio em que você pode pedir conselhos em momentos difíceis da sua vida. Ele é um de nós - o homem que entende o amor dos jovens - Marek e Ligia, e não encontra nada de errado nisso.

Jerzy Trela, na minha opinião, no papel de sua vida como Chilon, começa como um personagem cômico, como trapaceiro, conspirador, mentiroso inescrupuloso, que não tem medo de repreender as pessoas que causam a morte delas. Para tal papel, tão cômico e trágico, um grande ator é necessário. Jerzy Trela ​​é, sem dúvida, um artista maravilhoso, o ator certo para este papel. Eu estava chorando de rir no começo e de emoção no final do filme, assistindo seus Chilonides Chilon.

Uma boa ideia, eu acho, foi dar o papel de Neron para um ator de canto, Micha³ Bajor. Esse artista ruivo criou um personagem maravilhoso, apesar do papel ser tão difícil. Seus talentos musicais e cantantes foram indicados neste filme.

O melhor desempenho feminino foi o papel de Acte, de Magorgorata Pieczyñska, a única mulher que realmente amava Neron - um amor expresso de forma tão convincente.

Uma cena de tirar o fôlego é a luta entre Ursus (Rafa Kubacki) e o touro, especialmente, considerando que não havia computador ou outros efeitos especiais. Apesar de Rafa³ Kubacki claramente não ser um ator profissional, suas habilidades de luta e seu poder absoluto são dignos de respeito.

Quo Vadis não é um filme de estilo de Hollywood. Este filme não é como Cleópatra ou Gladiador. Comparar Quo Vadis com esses filmes é um exercício inútil. A única coisa que esses filmes têm em comum é o lugar da ação: a Roma antiga. O resto é bem diferente. A última cena do filme (espero que você assista a este filme, e veja esta cena) levanta a questão: "Quo Vadis mundo do século XXI?"

Nunca recebeu um grande lançamento nos EUA, seu único compromisso (até agora) nos EUA foi em Los Angeles, Califórnia, em 2002. O filme também nunca foi exibido na televisão a cabo dos EUA.

Em 25 de dezembro de 2003, o primeiro canal da televisão pública polonesa foi ao ar o primeiro episódio da versão televisiva do filme. Contém seis episódios e é mais de 100 minutos que a edição teatral. Muitas cenas, excluídas anteriormente, foram incluídas na minissérie.