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Sempre soube de sua epicidade...A espiritualidade do filme foi ,inteligentemente, articulada .No mais,Maximus fez alusão ao seu nome em todo o filme.Embora eu não me orgulhe dos dias de ontem serem os dias de hoje,mascarados numa liberdade que prende,os assasinatos -em sua defesa,todos os embates,inclusive o último;foram brilhantemente soberbados na inteligência de Ridley Scott.

Nunca mais tomarei uma decisão importante sem lembrar desse filme,minhas escolhas serão todas calculadas.O clichê: "A vida é uma grande peça de teatro",cairia muito bem,no mais, palavras não definiriam,não definirão a sensação de perceber-me inerte nessa peça,sentada nessa poltrona,enfim,parafraseando o senhor ninguém:" Até mesmo as coisas ruins terminam bem."

"Me pergunto, quando o fio afrouxar o sentirá?"...

Adorei a abordagem do "gurú do amor" e as desmistificações despadronizadas sobre alma gêmea.Os casais interaciais também,foram cruciais no contexto.Quanto a história das duas,não consigo imaginar algo pareciso na realidade, chega a parecer impossível uma esposa de pastor se render a uma aventura amorosa tão intensa,mas só parece mesmo,porque se analisarmos a cena em que ela diz que o pai é indiano e a mão católica, perceberemos aí que ela teve todo um histórico de repreensão por parte de ambas as religiões seguidas pelos pais,como ela mesma disse: Me sentia como uma múmia,ou seja, dominada,fadada áquelas condições.Aí ela se casou com o Berry,que resolveu ser pastor,como já era acostumada com a simposições religiosas,porque não viver uma vida religiosa com o cara que ela escolheu pra casar? foi tudo uma questão de adaptação,daí aparece a Peyton,escritora,diferente,solteira,atraente,encantadora,delicada,promotendo,com todas essas caraterísticas,uma nova tragetória,porém,somente abolindo a religião,porque os princípios machistas dominadores permaneceram,Peyton é um Berry delicado, biologicamente feminino e agnóstico,somente.

Um filme que prova a capacidade crítica inesperada da galera 1999 sobre um assunto pré-histórico e por mais incrível que pareça,polêmico em 2013,a "cura gay".A crítica é muito bem ornamentada ,nos trazendo risos gostosos com estardalhaços imprecisos,a idéia é justamente mostrar o quanto é absurdo todo esse "Marcofelicianismo",eu realmente não esperava essa de 1999.

Um suspense de fato, todo entregue no título, uma verdadeira sentença de morte rítmica e bem articulada.O fato de ter o "casal lésbico" não significa que será um "filme lésbico",sou totalmente contraa essas rotulações para filmes,as pessoas são tão preconceituosas que rotulam filmes que fujam do padrão heteronormativo,filmes sensacionais como esse ficam presos a um só tema,"o tema principal","o casal lésbico", ah ,porfavor olha o tanto de coisas importantes em filmes como esses que a gente acaba não percebendo por causa de falsa-moral e rotulações imbecís.

Surpreendente,porém era de se esperar todo aquele teatro da burguesinha, ela estava apenas se divertindo com a"gatinha pobre",o título do fime faz alusão á tudo que acontece,"meu amor de verão",só durou no verão porque a burguesinha tinha que ir pra escola,teria sido perfeito se a Mona terminasse o que começou.

O filme é um exercício psicoterapeutico,passando por períodos de fundamental atenção para o sumo de sua compreensão.Um conflito entre o irracional e o racional,inconsciente e consciente retratados em simbologias e antíteses.Em seu título encontra-se a principal delas,o anticristo,que na verdade, é um paradoxo simbológico entre um dos capítulos que se passam na floresta do éden,os três mendigos, e os três reis magos do cristianismo que marcaram o nascimento de Jesus :Melchior,rei da Persa;Gaspar;rei da índia e Baltazar;rei da Arábia...A protagonista( Charlotte Gainsbourg) não percebe o seu abandono a uma das três estruturas do modelo triádico do aparelho psíquico,o ego,abandonando o princípio da realidade,a consciência moral e ética do convívio em sociedade,desencadeada através do choque, após a trágica morte de seu filho,deixando-a apta a manipular seu marido que, estando,também sensível á morte de seu filho,isento de seus conhecimentos terapeuticos para com a esposa,deixou-se dominar.Ambos se encontravam ,literalmente,em um conflito entre os conceitos do bem e do mal.

A busca de Daniela pelo seu eu desencadeia um conflito entre a moral e a natureza humana-que naturalmente, clama por por outros corpos, e é através dela que Daniela consegue libertar os desejos de seu consciente-ainda em formação básica,e reconstruir um novo ser,preparado para crescer...Quanto a tradução e interpretação daqui do Brasil, porfavor, seres humanos, que coisa tosca,não tem nada haver com o que verdadeiramente acontece no filme, é só uma adolescente em formação do consciente, please...

A morte, em sí, é a inexistência do ser em um mundo sem esperanças,há quem diga que se assemelha a salvação,na maioria das vezes,quando invade psíquicos cansados,merecidos.O filme é altamente recomendável aqueles que apenas conhecem a cultura vulgar dessa"dama de preto" que vem a todos e é tão temida.