- Essa aura em torno da imagem do bluesman do Mississippi dos anos de 1920/1930. Mesmo o filme não sendo uma biografia sobre o Robert Johnson, é impossível não lembrar dele. A atmosfera do sobrenatural em volta do jovem bluesman Sammie me trouxe essa associação automaticamente com Johnson. Parece que o filme bebe desse imaginário do blues ligado à maldição e ao pacto.

- Outro ponto do filme é que ele trabalha com dois tipos de vilão: o sobrenatural e o real. O vilão sobrenatural é um irlandês que também sofre racismo por causa da invasão colonial inglesa, acaba virando vampiro e passa a querer se vingar dessa classe dominante. Quando ele fala que o galpão foi uma “casinha” pra virar um matadouro a gente se liga que o próprio “monstro” nasce de um processo histórico de opressão. Os que sofrem do racismo são sugados até a alma por seus opressores, sejam eles irlandeses, negros ou chineses.

- No confronto final é contra o verdadeiro inimigo, os brancos organizados na Ku Klux Klan. E é bom lembrar que os integrantes da KKK com suas vestes brancas e supremacistas, porém sem seus capuzes eles são os fazendeiros. È sempre bomlembrar que enquanto vemos as grandes plantações de algodão com os negros trabalhando acorrentados é quando a KKK está sem seu capuz. A KKK é o próprio latifundiário. O racismo não pode ser dissociado do processo econômico do latifúndio.

- Por último, eu revi a Chave Mestra (2005) na semana passada, e foi bom ver Os Pecadores (2025) depois, porque são dois filmes que retratam o Hoodoo. Porém o de 2025 com muito mais responsabilidade e com outra proposta se comparado com o de 2005.