Elio

1. os espíritos vingativos não se limitam a um, e tampouco a humanos. há pelo menos 3 espíritos que possuem Ming: o de uma criança (o que explica o comportamento de agir agressiva como uma nos brinquedos e o poder de imitar um bebê chorando), o de uma mulher lasciva (razão pela qual ela levou 3 homens ao local de trabalho e assediou o tio) e o de cachorro (quando ela tem o andar bestializado, ao atacar o cinegrafista no fim, por exemplo, e urina na mesa).
2. há espíritos vingativos de cachorros, demonstrado quando os ajudantes do ritual andam de quatro e atacam os cinegrafistas a mordidas. isso acontece porque a família paterna de Ming tem um açougue de cachorros, gerenciado então por sua mãe. o cachorro morto na estrada, logo ao início do filme, é sinal disso. além disso, o assassinato do cachorro da família, devorado por Ming, é uma vingança dos espíritos canídeos, repetindo o que a família lhes infligia no açougue. o fato de haver um espírito de uma criança possuindo a jovem também indica que crianças foram mortas pela ascendência paterna, e a posterior morte de seu primo bebê (Pong) é uma vingança.
3. há uma pessoa realizando rituais para amaldiçoar a família, provavelmente parente de algum funcionário morto no incêndio da fábrica. é a mulher mostrada no início do filme, quando Ming pergunta ao cinegrafista no campo se ele via alguém ao longe, e este confirma que sim, sendo uma pessoa real. isso é confirmado na cena quando, após Ming incendiar sua mãe, a câmera foca em um boneco de pano cravado de pregos, com o nome da família paterna escrita em sua barriga. a decapitação da estátua da deusa também é indicativo disso, uma obra humana.
4. todos os personagens principais tem pecados. Ming, pela lascívia, além do incesto com seu irmão. Noi tentou fugir do seu destino e fez rituais escondidos para que sua irmã virasse médium, além de abater cachorros no açougue. Manit, seu tio, trai sua esposa com mulheres mais jovens (isso é insinuado por Ming e demonstrando quando sua irmã o repreende no bar com uma jovem mulher ao lado). Nim, ao final, duvida de sua fé. o xamã que auxilia o ritual usava a fé como espetáculo para enriquecer (a Ming possuída dá um sorriso maléfico ao chegar no templo e ver o circo).
5. a deusa da família sabia que a família seria consumida pela maldição, talvez por seus pecados. o sonho da Ming era com uma figura alta portando uma espada, ao lado de uma cabeça decapitada tentando lhe dizer algo. essa cabeça decapitada (tal como ocorreu com a estátua) era da deusa. Nim, como dito no ponto anterior, duvidou da sua fé ao fim. apesar disso, a deusa lhe recompensou com uma morte serena pelo longo tempo de lealdade, Nim foi justa a maior parte de sua vida, diferente dos demais, que tiveram uma morte violenta no dia seguinte. no velório de seu pai, Ming fita uma anciã cega (sugere inocência) que teve uma morte sem explicação enquanto dormia naquela noite. é um prenúncio de Nim que, ao fim, fica "cega" após perder sua fé, e morre da mesma forma, porque ainda é inocente.
6. as duas irmãs fazem o caminho inverso. Noi inicialmente rejeita se tornar médium e, ao final, é possuída pela deusa e passa a acreditar. Nim, sendo médium a vida inteira, tem sua fé abalada no fim. talvez essa era a mensagem da deusa, a família pereceu por falta de fé. as desgraças da história ocorrem por falta de fé. (a)se Noi não tivesse fugido de seu destino, ela conheceria o mundo espiritual, acreditaria em sua irmã e não levaria sua filha para o ritual de aceitação. (b) o ritual de exorcismo funcionaria, mas Pang, por falta de fé, abriu a porta selada e libertou Ming. (c) ao fim, Noi se torna médium, mas é derrotada, o que ocorre por sua inexperiência. ela seria mais poderosa se aceitado seu destino antes, ela conseguiu "transferir" a condição de médium para sua irmã anteriormente, evidência de seu poder. sabemos que é por inexperiência porque Nim quase realizou um exorcismo bem sucedido em sua sobrinha, que vomita algo preto, mas não era poderosa o suficiente. logo, Noi conseguiria, enquanto primeira escolhida da deusa.
7. o comentário do xamã "este carro é vermelho" faz uma referência ao ritual. ao vestir Noi com roupas de sua filha, os espíritos são enganados pela aparência e possuem a pessoa errada. é possível especular que Nim, se não morresse na noite anterior, seria a pessoa a receber os espíritos. o ritual daria certo porque a pessoa possuída tinha relação com a deusa, facilitando a expulsão dos espíritos. Noi, mesmo que ainda parcialmente descrente, era a escolhida da deusa e já havia feito o ritual de reconciliação anteriormente.