Thiago Basile

Não vejo um descolamento forte entre a sua moral e os seus desejos – quando ela afirma a Patrick que o que estão fazendo é muito perverso, logo em seguida o fazem novamente, ou seja, o julgamento moral sucumbe imediatamente ao desejo. A propósito, se ela quer transar com o marido da vizinha, o faz; se quer saber quem é o estuprador, manda hackear os computadores, mesmo que acesse informações privadas; se não quer ver o pai, não o faz; se quer transar com o marido da colega, o faz. Nesse caso, inclusive, ainda que ela diga que não irá mais fazer, o faz. Isso porque Michèle vive a vida na vida, e não fora dela: não adianta ela negar o seu desejo em um futuro, pois, se no momento ela quiser, ela irá fazer, mesmo tendo dito que não iria fazer. Isso, ao limite, implica um severo descompromisso com o outro, já que Michèle atropela quem for necessário para vivenciar os seus desejos de determinado momento. Pode-se entender, então, que o “dever” de Michèle não é formado pelas regras tradicionais da sociedade, e, sim, pelos seus desejos. O interessante é que o filme radicaliza esse pensamento, uma vez que Michèle encontra entre os seus desejos justamente uma relação sexual que não seria de acordo com o seu desejo! Não se pode negar que ela até brinca com isso, afinal, quando consente com a transa, percebe que Patrick para, e, em seguida, para Patrick continuar, bate nele demonstrando não consentimento. Nesse momento, portanto, é novamente ela quem está no controle, ainda que embaixo. Isso não pode, de modo nenhum, ser levado a conclusões gerais: “toda mulher gosta disso”. Nem um homem, ao ver o filme, pode achar que mulheres gostam de sexo à força. O homem que faz esse tipo de dedução é estúpido, pois banaliza o tema do estupro e suas diversas facetas cotidianas. Uma vez sublinhado isso, o que deve ser especialmente focalizado na análise de "Elle" é a moral da personagem Michèle, aliás, coerente do início ao fim do filme, uma moral estritamente relacionada a seus desejos, o que implica o descompromisso com o outro, enquanto uma das formas de viver a vida na vida – só não se pode afirmar se Michèle diagnostica bem os seus desejos, ou seja, se são desejos pueris, ou se são desejos merecedores do "eterno retorno".
Obs.: se toda essa perspectiva moral dessa personagem é fruto da imaginação de um homem branco, a qual jamais ocorreria na mente de uma mulher, é também um debate importante. Só tentei focar a moral da personagem Michèle, entendendo-a como um ser único, e de modo nenhum metáfora de todas as mulheres.