Filme é adaptação de uma peça de teatro. Começa mostrando a invasão da França pela Alemanha, em 1941.

O judeu Joseph Haffmann mora em Paris com a esposa dele e dois filhos. Mantém uma joalheria com seu nome. Tem como empregado o francês François Mercier, casado com Blanche (Sara Giraudeau). O casal não tem filhos devido a problemas de infertilidade do marido.

Nazistas realizam um censo de judeus. O ex-patrão de Mercier não consegue fugir devido à fiscalização alemã. Assim, fica escondido no porão da loja.

Mercier propõe a ele que ele faça sexo com Blanche. Em troca, o ex-empregado faria um favor ao ex-patrão.

O que deveria ser somente temporário vira relação frequente entre Blanche e Haffmman, intensificando a afeição entre eles e deixando Mercier à margem.

A evolução financeira que Mercier passa a ter soma-se a uma tentativa dele compensar a imagem que tem de si mesmo. Demonstra sua verdadeira natureza: homem narcisista e arrogante.

Começa a se aproximar socialmente de oficiais alemães.

Fica visível o choque entre o narcisismo e a arrogância de Mercier e os princípios de Haffmann — que, como judeu, vê como ofensa a aproximação do ex-empregado a oficiais nazistas.

Blanche é obrigada a se dividir entre a relação com um homem que começa a mostrar novos traços que ela passa a perceber nele e uma conexão que deveria ser somente instrumental, mas que vira o centro da vida dela.

Traz discussão sobre ética, “verdade”, aparente realidade e manipulação da absorção do que se vê. Ao descobrir o motivo do mistério do pedido da cliente, Vicente é confrontado com a “ética” do seu trabalho e passa a questionar os limites do que “vendia” aos clientes.

Se esperar um final comum, um observador desatento terá dificuldade para entender as explicações sobre o modus operandi do crime.
Somente depois de entender o sentido do filme, o espectador perceberá que a relação entre o filme e seu desfecho é resultado da lógica matemática em si.
Não é um filme comum.