“Não sei o que você ouviu sobre mim, mas vadia nenhuma tira dinheiro de mim. Sem Cadillac, sem permanente, você não pode ver que eu sou um filho da puta...”
(50 CENT, 2003)

Anatomia de uma queda conta a história do julgamento de Sandra Voyter, suspeita de assassinar o marido, Samuel Maleski, após uma discussão do casal aparecer como uma gravação durante o julgamento.
Sandra e Samuel são retratados como escritores e pais de uma criança de 11 anos, Daniel, portadora de deficiência visual que acabou desenvolvendo essa condição após um acidente, cujo o pai se sentia culpado.
A trama se desenvolve a partir do julgamento de Sandra e das hipóteses levantadas pela acusação, mas o ápice do enredo se dá em torno de Daniel e em como ele lida com seus sentimentos acerca dos pais.
A diretora tem uma intenção clara em nos fazer enxergar Sandra como a culpada pela morte do marido, seja pelas tomadas no rosto de descontentamento da atriz ou pelo extremo desconforto que a música alta causa no início do filme que se arrasta até a retirada do corpo da neve.

Assisti com uma amiga que estava em pânico... A experiência acabou sendo 10 x melhor :)))))

Mas falando sério, o filme é ótimo. Com baixo investimento e bons relatos o diretor conseguiu construir uma narrativa bem legal.

5 Centímetros por Segundo

A infância traz símbolos de pureza. Talvez os gestos mais sublimes que um ser humano pode sentir esteja atrelado ao tempo em que somos crianças. Contudo, esse também é um período de total falta de autonomia. A escolha não pertence à criança, também não pertence ao jovem.... Será que quando adulto temos escolhas? Será que sabemos escolher?
Makoto Shinkai explora na sua arte o sentimento puro que provamos na infância, através de símbolos sublimes ele tenta fazer o espectador lembrar de sua própria vida e até mesmo refletir onde alguns caminhos se separaram e o porquê.
Na cultura japonesa a flor de cerejeira tem significados relacionados à felicidade e esperança (felicidade de estar com Akari; esperança de sempre estar com Takaki) e a frustração da não realização das expectativas transforma esse símbolo em um misto de saudosismo e (auto) ressentimento.
Nietzsche dizia que a “moral de escravos” (adquirida, entre outros fatores, pela incapacidade de esquecer) gera ressentimento e esse nos transforma em seres vazios, que não percebe a vida e a realidade fluindo em cada canto. Takaki não era capaz de enxergar a vida brilhando.