Quando Érika se mata, rompem-se todas as relações sociais de dominação e de submissão que ela tinha em relação ao Outro. Em seu ato derradeiro há a extrema materialização dela - como um único objeto autorecíproco - de quem violenta e de quem é violentada.

O filme dá pistas de que Anthony (o ator de terceira, conforme disse a própria mãe do protagonista) e Adam (professor de Historia ) sejam a mesma pessoa.

Anthony, como vimos, é um professor de história, membro de uma família abastada - o que nos dá a entender durante a visita à casa de sua mãe.

Insatisfeito com seus dias tediosos e repetitivos, ele tenta uma carreira alternativa de ator. Embora casado e prestes a ter um filho, passa a se encontrar com Mary. E, para esta, assume uma outra identidade, ao ponto de alugar um apartamento pequeno e velho onde se encontram, como se fosse seu verdadeiro lar.

Até que um dia, na cama, Mary percebe a marca da aliança no dedo de Anthony e questiona quem de fato é ele, qual a sua verdadeira vida.

Mary descobre que seu relacionamento com Anthony é uma farsa, discutem enquanto ela volta furiosa para casa e sofre um acidente com Anthony sob a condução do volante.
Ele sobrevive ao acidente, porém desenvolve sequelas mentais, além da cicatriz no peito (o que é fundamental para compreendermos que ambos são apenas um).

Assim, Anthony que até então tinha deliberadamente uma vida dupla - seja com relações amorosas paralelas e a máscara/persona de ator nas horas vagas - com o grave acidente passa ser psicologicamente duplo.

Sua verdadeira mulher descobre que seu marido é infiel, já que estava acompanhado pela amante durante o acidente. No entanto, talvez por estar grávida, não se separa do marido.

Quanto à figura da aranha, vejo com representação da repressão, a moral que impede seu impeto sexual, censurando suas infidelidades.
Afinal, Anthony gostaria de ter várias mulheres, frequentar o clube de orgia, mas uma sociedade burguesa pautada na família tradicional obsta sua liberdade sexual.

Logo, toda vez que pensa em trair, aparece a aranha (a moral) reprimindo-o. Ele vai visitar a mãe, durante o diálogo ela diz ser ele seu único filho (o que é uma pista mto importante para nós telespectadores) e oferece blueberry (tal como seu duplo pede para mulher no inicio do filme).

Entretanto, para surpresa da mãe e do telespectador, o protagonista diz não gostar de blueberry (pois naquele momento ele não se vê mais como Anthony, e sim como Adam, seu duplo). A cena imediatamente corta, e somos surpreendidos por uma aranha gigante sob os arranha-céus. Essa aranha gigante pode representar tanto a aranha-mãe, que reprime seus desejos de ator (o filme dá pistas, pelo diálogo entre os dois, que desde criança seu futuro como acadêmico fora traçado, reprimindo sua subjetividade, sua espontânea deliberação), como também uma metáfora simbolizando o superego coletivo, isto é, a moral vigente, responsável por uma sociedade eminentemente repressora (uma possível alusão a Marcuse em "Eros e a Civilizacao" e Freud em "Mal Estar na Civilização").

E vejam só: no final do filme o protagonista recebe uma chave (já que as fechaduras do clube sexual foram trocadas, segundo o porteiro).
Anthony pensa numa desculpa para dar à mulher antes de se divertir numa boa suruba. Ao falar com sua esposa, eis que surge uma horrenda aranha. Ora, não seria novamente a repressão e a culpa o censurando?

O filme abruptamente acaba, mas é na verdade seu inicio. Afinal, Anthony, juntamente com o porteiro, vai ao clube no inicio da projeção, a stripper surge e....pisa na aranha (cena inicial filme, literalmente o desejo vencendo a moral) e, assim, um ciclo de repetição de um roteiro não linear.
Basta lembrarmos do protagonista, na situação de professor de história, ministra repetitivamente para sua classe a concepção de Marx : "A história se repete: a primeira vez como tragédia e a segunda como farsa".
Muito adequado, afinal, o filme alia o conteúdo à forma: ciclo repetitivo, tragédia e farsa.