Uma potente obra que não se eleva a categoria de arte pela única razão de já o ser. Mas, se fosse possível ser duas vezes arte, ela o seria. A não-linearidade e não-narratividade impacta de modo potente a experiência das imagens e, se um dia eu me tornar um cineasta, é por motivos de produções como esta.

De todos os filmes silenciosos que já assisti, sem dúvidas este foi o mais dinâmico. Me perguntei se isto se daria por motivos do avanço do cinema já naquela altura, do amadurecimento também dinâmico dos códigos que vieram a compor o realismo romântico fechado de Hollywood e que igualmente se espalhavam e mesclamavam com particularidades outras. Mas, longe de me ater a própria estrutura do filme, me refiro a personagem Lulu.

Carregado por um modo espírito "dado aos excessos de obsolescência", diria que a personagem principal é a personificação do movimento. Movimento este nada destrutivo, Lulu não consiste em vontades malignas. E, mesmo conhecendo pouco a história da Caixa de Pandora, diria que, quando em relação ao filme, o mal não foi liberto por ela, mas já se encontrava no mundo sob a figura do "macho", da masculinidade tóxica, do patriarcado ou como preferir. Chamo atenção para o fato de que, mesmo já se encontrando ali, isto em nada se relaciona com uma naturalização daquilo. O macho não é natural e pre-discursivo.

Eu torci pela personagem e pelo número de variedades tão aguardado. A ruína de Lulu foram todos aqueles homens. O brilho que irradiava e a decisão do não fazer ficam marcados de maneira pungente em nós, como os pormenores do seu cabelo.

O cheiro do Senhor Ki-taek consistiu em uma virtude que se impôs ao espírito, de modo a produzir uma forte impressão. Entretanto emanando do corpo dele, compreenderia (conteria em si) esse cheiro o seu espírito?

Este odor que consideraste tão execrável é o cheiro do humano que, em condições detestavelmente desagradáveis, extraiu de uma pedra a vontade e, dos planos numerosos e falhos, o desejo de se entregar a energia motriz da natureza.