O roteiro de 2001 foi escrito por Clarke & Kubrick.
Clarke continuou e escreveu 4 romances sobre o assunto, e o roteiro de 2010 é baseado em seus romances.
Eu acho que o que estraga a ideia de seguir 2001 é por conta da grande personalidade de Kubrick como diretor, principalmente em sua capacidade de mostrar significados pela fotografia (e pelo uso da música!) ao invés de diálogos.
No entanto, a explicação para a crise de Hal e para o monólito é cientificamente plausível. Assim, enquanto na última cena de 2001 há uma enorme viagem poética em muitas interpretações, 2010 é uma ótica lógica para entendê-la.
Como são dois filmes diferentes, com perspectivas e estéticas muito diferentes, acho que é uma sequência bacana porque o segundo não interfere no primeiro. (Mesmo que pessoalmente eu ame muito mais 2001)

Surreal por excelência; imagens arquetípicas, situações absurdas e simbólicas, negação da coerência e coesão - embora estabeleça uma crítica política interessante ao longo do filme.

((Aviso: Há muitas imagens envolvendo animais mortos, partes de animais; assim como apelos sensoriais de nojo e repulsa, como texturas gosmentas e excreções fisiológicas de todo tipo.))

O filme inicia uma relação com o tarot em referência indireta à composição das cartas. Na primeira cena, é possível enxergar o "Diabo", XV (uma figura central - não humana - e duas figuras humanas em sua lateral direita e esquerda; além do apelo a atmosfera satânica de ritual) , em seguida interpretei "o Pendurado" desde a primeira cena em que aparece o tal personagem que também recebe a acepção de Jesus; deitado ali sem possibilidades de movimento, remete à simbologia mais do que a composição da carta IIX.
Logo em seguida, aparecem duas cartas do tarot ao lado do corpo, "o Louco", (0 ou sem número) e uma outra que não consegui gravar. Por esse motivo, percebi ao final que o filme tem uma estrutura (ainda que bastante solta de princípios de coesão) semelhante ao método iniciático do taro "Jornada do louco".

A crítica feita com as pessoas mais poderosas do mundo é incrível, além da caracterização a partir dos planetas. No taro também há equivalentes aos planetas, embora eu não tenha estudado isso ainda.

Outra cena que achei incrível foi quando forjam figuras de Jesus Crucificado daquele personagem que chamei de Pendurado. Depois de perceber o que foi feito, ele tem um acesso de raiva, que me lembrou a Ira de Jesus no mercado, em frente ao Templo. Ele quebra as figuras; como se Jesus se revoltasse com a mercadologização que ocorre entorno de sua figura.

Há muito mais no filme. É realmente uma casa mágica (embora não seja a Montanha), cheia de portas para se entrar e viajar... Exatamente como no Tarot. Jodorowski é apaixonado estudioso do tarot e está paixão e conhecimento são notáveis nesta obra.

AH! a música incidental... é fudida.

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Super produção. Há algumas questões biográficas que precisam de cuidado, assim como o apelo à comunidade LGBT; é uma produção que busca satisfazer diversos perfis de espectador e isso enfraquece o poder de autenticidade e criticidade de qualquer filme. A fotografia e o trabalho de som são impressionantes.